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大清乾隆三十九年岁次甲午戊辰月朔日春园施锦堂谨抄通天鬼翼赋卷之十  

2009-07-25 13:53:55|  分类: 大六壬 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大清乾隆三十九年岁次甲午戊辰月朔日春园施锦堂谨抄通天鬼翼赋卷之十

大清乾隆三十九年岁次甲午戊辰月朔日春园施锦堂谨抄通天鬼翼赋卷之十

 

       宜讨神渊,穷究方员。讨,论也。神渊者,鬼神之机妙也。测阴阳之隐奥,剖天地之幽玄。亡踪获兔,妙在日辰之通变;无中取有,先论支干之当权。干为身,支为宅。日者尊长官人,东南贤德,京府州军,弓箭罗网,克辰上神,顺也。辰者卑幼,小人***邪,百姓,西北镇店,马兽鱼鳖,克日上神,逆也。宜细辨之。破合刑冲,克处先推发用;局分向背,当临孟季精研。昼夜贵人逆顺,六壬之主也。当观其式内贵人,加孟责季上神;加季仲上神;加仲孟神。若年主事神则于日格上定。又法准应,来无季孟神主事,便用贵人。用顺,前三传主事;用逆,后三传主事也。是以相生而不扰,战敌以成凶。用死终生,若涸鲆之得水;用生终死,如被火以投风。初死末生名出墓,狱不成凶;死者墓之地,生者旺之乡也。不义不仁,盖为传中反背。有来有去,皆因子母和同。子加母,失礼,逆也。母加子,有理,顺也。出《神枢经》。假如初见子,末见申,金生水,子加母逆;初寅末午,木生火,母见子,顺也。恶将相刑,逢鬼贼而可畏;生神同德,遇吉将而有权。终末克始,夜行逢道;始克终末,逸马失缰。初凶后吉,穿针于皓月之中;始吉终凶,秉烛于狂风之内。式中全吉,未必无凶。三传皆吉,若逢旺鬼贼日,吉变为凶。假令壬癸日未丑戌,将得龙后乙,全局。缘三土克水,日鬼太旺。此因财上起祸。子是女人,必讼于官,乃吉中有凶也。若犯纯凶;凶中有吉;传中有鬼,须察休囚。见相鬼争财,旺鬼官事,休鬼疾病,死鬼丧孝,囚鬼官刑。所立之方,何人得地。详所立之方,如鬼临申酉,西方人生害,余准此详云。救神失备,未必无凶。假如庚寅日正月寅时课,太乙临庚为用,是日鬼。中传功曹,末见登明。此末传克初为救神。太乙临始为近,登明加寅为远。登明见太乙克庚,欲救地逆远,势力不逮,此为失备也。若犯空亡,密云不雨。吉凶皆不成也。日辰战斗,详胜负以验虚真。旺相气真实也,囚死气虚诈也。日神克支神,主胜;辰神克干神,客胜也。支干偕和,会阴阳而能罪结。日神相生,必解凶也。刚柔上下内外,推男女忧疑。刚日发用,上克下,事从外来,因男子起。下克上,事从内起因女人起。神遥克日,事从外起;日遥克神,事从内生。刚昴主外,柔昴主内。用事传神休旺,察往来否泰。发用月建传神,用太岁,一年之事;月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匮经》。生我日喜,克我日悲。壬癸日庚辛,主喜事也。罡临前后,己性推期。罡者,辰也,若临日辰前,其灾已过;在日辰后,其灾未退。若罡在日辰,旦名。相伤兮萦灾内外。日克辰战,日遥克神,主内起。辰遥克日,主外起。以天官断之。阴阳进退,辨高低新故浮沉。日上阴阳之神,主于自身;辰上阴阳之神,主于他人。事用分途,详内外虚防克己。主事神属阴,管其内事;发用神属阳,管其外事。分途者,子为升阳之途,午为适阴之途。用神临子至巳为内,午至亥为外,外逆内顺。五行或临交类,主斗为奇。金入木则官事口舌,水入火则主惊恐,土入水主遗财病,木入土主牢狱口舌。假如二月乙巳日午时占,从魁临巳为用,将得***木临金;中见大吉土,天后水临之,此为水入土;末传太乙火将,得白虎,此为金入火。三传战斗,此之为交车也。类者,五行同类相临也。临金,移途分异,相伤呻吟;木加木非灾飞祸,争财竞禄;水加水口舌盗贼;火加火口舌飞祸,疾病相畏;土加土住居不常,迁徒之象。假如八月甲子日辰时,寅巳申三传,乃临同类也。八方涉有浅深,风飘水涨。此又论远行阻隔闭塞之厄。八方者,八卦也。如乾金老阳,坤土老阴之类。假令三月乙卯酉时占,天罡加卯为用,将得勾陈;中传太乙,将得青龙;末传胜光,将得天空。卦名龙战、乱首、斩关、无***,此课主家宅不宁,卑凌尊老,因此遁离道路,天地闭塞,门户不通。又主雷雨闪电,何也?法曰:天罡为关,下加卯为门户;卯属震,震为雷雨。临六害,式中见青龙主雨,中见太乙,巽为风。又见勾陈,卦名龙战,必有风雨关津之隔。涉有浅深者,涉害也。若用神涉害,将得火临水,为江河泛涨之隔。若用土神,下临寅卯,因山林有阻。若用金神,下临丙丁,主消折财帛之隔。若水神下临庚辛,因兵贼隔。用神下涉害寅卯,主风。若亥子,江河水涨之隔。余详之。天乙顺逆,推阴女之与阳男。天乙顺,利阳男,不利女人。天一逆,利女子,不利男人。支干盘旋,分速前之同缓后。发用、日辰在天乙前顺主事速。发用、日辰在天乙后逆,主事慢。神藏煞没,罡斗移宫。内外潜机,用推孟季。神藏则吉,煞没无凶。若天罡加孟,神在内,煞在外。加仲,神在门,杀将入;加季,神在外,煞在内。频频灾蹇,年神与日将相仇。年者,男一岁起丙寅顺行;女一岁起壬申逆行。右年上神克日上神,名不及;日上神克年上神,名失节。若见此神,凶不可解。簇簇官灾,天乙受用神所制。用神遥克贵神,名四闭卦,凶神同克发用者,大凶。畏乡有鬼,面皱眉头。克日之乡见鬼宅,是名鬼得地,必主愁嗟。假如庚辰日申将未时,胜光发用,将得螣蛇,下临巳而克庚,为畏乡之鬼。无救神主愁也。假令十月辛亥日未时,午临亥,下贼发上,与日为鬼。族内逢亲,宅生喜悦。若式中见官鬼可愁,若遇亲戚,无损害之意。可喜。常以阳干生今日为父,阴干生今日为母。阳支生今日为叔,阴支生今日为外母。今日比阳干为兄,今日比阴干为弟妹。今日生阳支为侄,阴支为侄女。今日克阴干为妻,克支为妾。假令庚年正月甲寅日酉时占,日上神为用,甲日以辰为财,时遁是其子孙。何也?为日上事神,遁得丙辰为子孙。将***木与今日比和。若乘太阴白虎,克日木为鬼,却财化为鬼也。传中副将,鬼贼恶并于宫中。式中副将与将同宫贼日,其灾可发。若无副将,其灾不可发也。白虎正月申顺支,主道路丧亡。朱雀正月巳顺支,主官灾口舌。勾陈正月丑顺支,主斗讼。玄武正月亥顺支,主盗贼阴私伏匿。螣蛇正月辰顺支,主惊恐。天空旬内纳音,不主事。如甲子日甲子旬见水是也,此神主虚诈。假令正月庚午日寅时占,日上见太乙贼日,将朱雀,正月起巳,此为同宫贼日,其灾祸必须发也。宅日呻吟,蛇虎忌临于支上。常以日为人,辰为宅,蛇虎临于辰上,并克日辰,主呻吟也。角星来临四仲,关隔难通。角木狡,天罡中星也。罡加子午卯酉为关隔闭塞。卯酉为隔。子午为关。加子为天关,加午为地关。加卯为天隔。加酉地隔。凡课遇天地关隔,所为之事或因地利,或衢路关津隔。或因天时风雨所阻。卯酉为门户,关隔者,亦有多门。三交、天罗地网、斩关、从革主隔,遇旺相气与吉将并,主改革,变富贵之福也。若天狱岁月二破与蛇虎并,主丧死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。从革谓其革故,有旺气则革而增进,死气则革而主退。若巳酉丑,革变而不顺,主隔也。三传内战,主内外不相和而隔。三传内,若中传克始末,主首尾不见而隔。刚昴,道路关梁而隔。柔昴与伏吟,主潜伏不欲见人而隔。若涉害,主道路有隔也。武盗若匿孤虚,追收不捕。元武逆度四辰,为武盗。假令正月甲子日卯时来占,天鬼为用,将得***,中得天罡,上见元武,此为元武之阳神,追亡女,在阳神下也。其女必往西南去,以玄武临申故也。从武逆数四辰,见大吉临巳,此元武之阴神也。若追亡男,主盗贼必东南去也。若旬日之内,以玄武本位上所得之神为阴神,即武盗也。假令四月乙酉日子将占,太乙临酉,将得元武,为亡女在西方。太乙本位得大吉,以为武盗。缘大吉带相气,不敢为盗,乃责大吉本位上,见从魁,此为盗神,上见螣蛇,下临丘冢,盗人从西往东,丘墓之仙。必见惊恐而败匿藏隐也。元武若匿孤虚之地,捕者不获。旬中孤虚甲子戌亥辰巳甲戌申酉寅卯甲申午未子丑甲午辰巳戌亥甲辰寅卯申酉甲寅子丑午未天门地户,乘神符而涉杜门。玉女扶身,作禹步而乘黄黑。论亡匿之人,若遇此,即可通于鬼神也。天门地户,经云:“***为天门,太阴为地户。逃亡当令***临日,太阴临辰而出,为天门地户,不可克逃人年上神也。”***太阴者,天道也,亡人乘之,乃万全。若有九天九地,必万里安。又一注:九天九地各有上下,春寅为九天上,申为九天下;夏午为九天上,子为九天下。秋申为九天上,寅为九天下。冬子为九天上,午为九天下。太阴临九地下,***临九天上,临杜门而出,逃亡人必免其祸也。杜乃八门中之一门也。此门可以逃遁。八门者,休生伤杜景死惊开。出休门,遇贵人得财。出生门,遇官吉。出伤门,见血光逢盗。出杜门,利隐遁逃匿。出景门,破财,八十里吉。出死门,主死丧哭泣之事。出惊门,遇斗讼惊恐。出开门,逢酒食提挈。假令十月寅将,壬辰日戌时,占得小吉临卯为用,此为门户动摇,为因诉讼文字交加,雀乘小吉与日为鬼,事有不宁,逃亡也。中见登明,将得天空,必因欺诈而起。甲申旬,以午未为孤,下临孤而必逃匿,终不能获。末见太冲,将得太阴,下临日上辰上见传送,将得***,此为天门。壬辰日,秋冬日在七宫,太阴临生门,逃必善终也。神符者,《六甲经》云:每出天门入地户,或出地户入天门,执神符而去。神符者,必以月蚀夜,取牡荆木,或梧桐木,必阴上之木,长九寸,广二寸,厚三分,辰砂书神名字于上。丁神名字丁卯九林阴荄丁酉费子杨丁未屈玉丁巳许威地道丁丑梁立叔丁亥陆成陵音凡书六神,锦囊盛之,逃时手指前方,玉女者,乃六丁也。经云玉女左右,远行不及,登天梁者,亦不可极。入地户者,隐无形三城,乘青龙者,一十九里,三翼乙神所福也。禹步者,太乙之正面也。左足在前,右足在后,乃趋三步,或九步是也。初出禹步入也。空之辰难所见也。又经云:亡匿者,向其上呼其神名,去则追我,来则藏我,以左手中指画地,取土置地上,又涂鼻、人中,咒曰天翻地覆,九道皆塞。有追我者,至此而极。咒讫,因越而行六十步,解衣服,草置地,以为门梁,越而去,取其半草半障龙回捉,太阴中无人见也。又经云:四天者,功曹传送及用胜光,各不欲克今日,是谓阴之阳冲强,亲者必变妖殃,以知天门不获,天门不敌亡人年上神,以知地户不获孤虚之神,不欲见亡人,始日以知,岂不获其神金氏旁注改,必定其神,六癸之神不欲克亡人,始云日辰乃建除满平定执破危成收开闭之地,亡人不获,余者皆败。假令二月建卯,辰为除,未为定,所为传相得微审下道至秘要而神参也。发用咸临健旺,举事亨通。支干上带休囚,心怀畏惧。青龙气逢衰鬼,产致虚花。吉将主吉,带休囚之鬼克日者,变喜成凶也。假令正月甲子日申时,青龙主钱财之喜,传送乃日鬼,有争讼事也。白虎神值生合,忧成吉利。白虎主病死,下乘生旺相气,与今日相生、三合、***,必患人临丧而能复生,乃为吉也。命遇不合,由旬内之低昂。若式中虽遇三合***,吉不遇吉者,何由?六甲旬中之空亡,天空不见人也。财不进财,奈鬼途之阻隔。假令八月丙子日巳时占,以河魁发用,将得天后,中传从鬼,将得太阴,末传传送,将元武,此课主女人二子,隐匿道路财帛,却后贼人当路阻隔,终不得入手,见贼为发用也。乙庚怀暗,喜怖巳午。之为双金,木作财星。畏丙丁之见害,奇仪若犯,枯木重荣。三奇,子戌旬丑发用,申午旬子用,辰寅旬亥用。六仪六甲旬首发用也,主病者有康吉之兆。刑害相临,昏灯尽燎。三刑六害传中见者,灾难解也。又值传中光怪,须忧烟灶生灾。光怪神,正月起戌逆行四季,主有火灾。索煞伤身,恐有稠林自缢。索煞,正月起卯逆行四仲,与蛇虎临并及乘死神者,主自缢。死神同立白虎,哭泣临门。死神正月起巳,顺行十二支。与白虎并,主有死伤之厄。式中见儿女,即言儿女。若见父母,即言父母也。井煞相乘死气,凶殃防水。井煞,正月起未,顺行十二支。死气,正月起午,顺行。二煞若乘白虎六害而克日者,主落井之灾。若不克者,不死于井中,临危有救。***门天后,妇女荒******门者,正月起申顺行四孟。与天后并,主妇女***泆。又得昴星、无******尤应也。阳不备,二女争男。阴不备,二男争女。下克上,三传皆阳,男佞女也。三传皆阴,女佞男也。三传二阳一阴,男争女。三传二阴一阳,女争男。阳神得地,男吉;阴神得地,女吉。狱吏天牢,官刑禁系。狱神,正月起未,顺行四季。又云,狱神正月从辰,二月戌,十二月周而复始,辰戌起止。吏神,春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢,正月起丑,逆行十二支。恶煞克日,主牢狱官司不利。天道见反覆,量动静而游清波。天地翻覆,即返吟,凡百事不宁也。课象临歧路,见**而复白玉。临歧者,在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子,不可不知也。涉害,主沉滞迟留,蒿矢主日月岁久,不然地理远也,必有交加之意。若用神与日三合***,三传终始相得,吉辰良将不内战,主外来远信至也。若用神与日比,或临卯酉,游神并不落空亡,游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌,戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足,若犯卯酉二门,行人即至。天马,正午顺行六阳,驿马,如正月在申是也。途中进发,用神临日后盘桓。若式中见进神,足动临门,为进发也。路上不见者,盘桓也。进神,末传是。发用为期,至日亦同于祸福。期,谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占,用起太冲,二月行人至;用起天罡,三月至。两途惑意,日辰左右以规模。若路途两歧,干吉左道通,支吉右道通。干吉大道通,支吉小道通。三路迷心,罡斗用观于孟季。罡临孟,左道。临仲,中道。临季,右道通也。昏迷失路,参角堪前。若行人逢昏暗,不辨面前路,于传送下入十步,得左道也。参水猿者,申中宿也。斗罡下五十步,得正路也。角木蛟者,辰中之宿也。秦吴获膳,房井求泉。若遇途中饥馁,大吉小吉下求之得。秦者,小吉之分。吴者,大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者,未中宿也。房日兔者,卯中宿也。此又论求饮觅水,但消息言之。盗若侵财,用神怕伤于日鬼。盗者,或式中见鬼克日,返被用事之神克之,其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占,用神见胜光,或式中传送为日鬼,受胜光所克,其鬼不能为祸。两暗中为盗,若事克,必偷内财,神克必偷外内。贼如同德,游者临畏于更阑。贼神者,六甲前二辰是也。假如甲子旬,大吉是也。又经云:春卯夏午秋酉冬子。若贼神同元武,主盗贼,不同宫非也。若元武与德神并者,主真武神君。若元武神乘日分之财,为空亡,主遗失也。若日下之财,主破财也。游者,甲己日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。若游者加日辰,今日至,可畏于更阑。若临后一日,来日到。若后三辰,三日必至。临日前四辰,贼不来也。恶煞相刑,见白虎而防刃器。若贼神与元武带杀相刑于日,又式中见勾陈白虎,必斗杀伤人伤财也。贼神克处,弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处,入来之方,若盗神同天日马,其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马,必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门,必虚空自台阁入来。若入鼠穴,水坑中来。若乘游索煞,主跳帘子窗中,用索悬下,入来为盗也。用察始终,可量胜败。武临生处,踪得逍遥。武临生旺处,贼不败。察东西而推穷审辨。如元武临丑,则东北之方,认其颜色。分远近而追捕根因。又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九,河魁数五,自得四十五。不加也。囚死者,以减方之。阴推岁建,阴发魁罡。君臣谋陷,夫妇情伤。四课连珠,执吉凶而齐动;三传绍旺,迭胜负以频详。阴合阳扶诸禁户,私门有喜;贵人用事临房昴,迁转无殃。凡所求占须凭事类,有则盈盈,无则荡荡,乃玉匣之贵宝,获天地之灵祥。六壬通天鬼翼赋注解卷之十终

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